{"id":7473,"date":"2021-05-10T08:34:35","date_gmt":"2021-05-10T07:34:35","guid":{"rendered":"https:\/\/swmikolaj.org\/?p=7473"},"modified":"2021-05-11T10:35:17","modified_gmt":"2021-05-11T09:35:17","slug":"samobojstwo-i-desperacja-w-2021-roku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/2021\/05\/10\/samobojstwo-i-desperacja-w-2021-roku\/","title":{"rendered":"Samob\u00f3jstwo i desperacja w 2021 roku"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q\">\n<div dir=\"auto\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q\">\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0Zn\u00f3w wr\u00f3ci\u0142 do mnie temat samob\u00f3jstwa poprzez bolesne wydarzenia, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce m.in. w Gdyni. Coraz bardziej wi\u0119c przekonuj\u0119 si\u0119, \u017ce warto pisa\u0107 i m\u00f3wi\u0107 o tej bolesnej, ukrytej ranie. Przewodnikiem w tej refleksji jest dla mnie od wielu lat Ronald Rolheiser, kanadyjski teolog.<\/div>\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0Samob\u00f3jstwo uwa\u017cano przez wieki za akt desperacji, kt\u00f3ry postrzegano jako najci\u0119\u017cszy grzech ze wszystkich i ostatecznie niewybaczalny. Niestety ten akt nadal jest rozumiany jako sprzeciw wobec Boga i samego \u017cycia oraz wyrzeczenie si\u0119 nadziei. W\u015br\u00f3d chrze\u015bcijan s\u0105 i tacy, kt\u00f3rzy postrzegaj\u0105 samob\u00f3jstwo nawet jako grzech przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu. Warto o tym g\u0142o\u015bno m\u00f3wi\u0107, \u017ce to nieporozumienie.<\/div>\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0S\u0142owniki definiuj\u0105 desperacj\u0119 jako ca\u0142kowity brak nadziei, ale nie jest tak w przypadku wi\u0119kszo\u015bci samob\u00f3jstw. Co si\u0119 bowiem wydarza? Osoba, kt\u00f3ra odbiera sobie \u017cycie, nie zamierza dzia\u0142a\u0107 w celu zniewa\u017cenia lub obrazy Boga i \u017cycia, gdy\u017c by\u0142by to akt si\u0142y, a samob\u00f3jstwo na og\u00f3\u0142 jest tego przeciwie\u0144stwem. Samob\u00f3jstwo jest wynikiem gigantycznej kl\u0119ski. W muzycznej adaptacji utworu Victora Hugo \u201eN\u0119dznicy\u201d kryje si\u0119 wa\u017cna scena. Fantine, m\u0142oda kobieta, umieraj\u0105c opowiada, \u017ce \u200b\u200bkiedy\u015b by\u0142a pe\u0142na nadziei, a teraz jest zm\u0119czona \u017cyciem, pogr\u0105\u017cona w biedzie, ze z\u0142amanym sercem i pokonana przez chorob\u0119 fizyczn\u0105. Czuje si\u0119 zwyci\u0119\u017con\u0105 i musi pogodzi\u0107 si\u0119 z gorzkim faktem, \u017ce \u201es\u0105 burze, kt\u00f3rych nie mo\u017cemy przetrwa\u0107\u201d.<\/div>\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0W \u017cyciu s\u0105 rzeczy, kt\u00f3re nas mia\u017cd\u017c\u0105, a poddanie si\u0119 nie jest aktem rozpaczy, ani te\u017c wcale nie jest aktem wolnym. Jest to raczej pokorna, smutna pora\u017cka i tak jest w przypadku wi\u0119kszo\u015bci ludzi, kt\u00f3rzy umieraj\u0105 w wyniku samob\u00f3jstwa. Dzieje si\u0119 to z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w, od choroby psychicznej po niesko\u0144czon\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 przyt\u0142aczaj\u0105cych burz, kt\u00f3re mog\u0105 z\u0142ama\u0107 cz\u0142owieka. Czasami w \u017cyciu ludzi jest taki moment, w kt\u00f3rym s\u0105 oni obezw\u0142adnieni, pokonani i niezdolni do kontynuowania w\u0142asnego \u017cycia, podobnie jak ci kt\u00f3rzy umieraj\u0105 jako ofiary suszy, huraganu, raka, chor\u00f3b serca, cukrzycy lub choroby Alzheimera, czy z powodu Covid-19. Nie ma grzechu w byciu pokonanym przez \u015bmierteln\u0105 burz\u0119.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<div class=\"o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">\u00a0\u00a0\u00a0Wydaje si\u0119, \u017ce nie rozumiemy chor\u00f3b psychicznych, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 tak samo rzeczywiste i tak samo powoduj\u0105ce \u015bmier\u0107 jak choroba fizyczna. Nie obwiniamy przecie\u017c kogo\u015b za \u015bmier\u0107 z powodu raka, udaru lub wypadku fizycznego, ale niezmiennie rzucamy moralny cie\u0144 na kogo\u015b, kto umiera w wyniku r\u00f3\u017cnych chor\u00f3b psychicznych, kt\u00f3re odgrywaj\u0105 wielk\u0105 rol\u0119 w wielu samob\u00f3jstwach. Na szcz\u0119\u015bcie to B\u00f3g nadal rz\u0105dzi, a nasze b\u0142\u0119dne spojrzenie na samob\u00f3jstwo, cho\u0107 trwale skazi\u0142o spos\u00f3b, w jaki kto\u015b jest pami\u0119tany na tym \u015bwiecie, nie ma wp\u0142ywu na skuteczno\u015b\u0107 zbawienia po drugiej stronie \u015bmierci.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">\u00a0\u00a0\u00a0Opr\u00f3cz choroby psychicznej mo\u017cemy zosta\u0107 pokonani w \u017cyciu przez wiele innych rzeczy: przemoc ma\u0142\u017conka lub partnera, rozdzieraj\u0105c\u0105 serce strat\u0119, nieodwzajemnion\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i wyniszczaj\u0105cy wstyd, to one mog\u0105 czasami z\u0142ama\u0107 serce, zmia\u017cd\u017cy\u0107 wol\u0119, zabi\u0107 ducha i sprowadzi\u0107 \u015bmier\u0107 na cia\u0142o. Jest niezwykle wa\u017cnym, by nasza ocena w takich sytuacjach odzwierciedla\u0142a nasze zrozumienie Boga, a On jest mi\u0142osierdziem. B\u00f3g nie pot\u0119pia kogo\u015b, poniewa\u017c on lub ona, podobnie jak Fantina Victora Hugo, nie m\u00f3g\u0142 przetrwa\u0107 burzy. Czy B\u00f3g stoi po stronie naszych w\u0142asnych w\u0105skich poj\u0119\u0107, w kt\u00f3rych zbawienie jest zarezerwowane g\u0142\u00f3wnie dla silnych? Nie, je\u015bli wierzy\u0107 Jezusowi.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q\" style=\"text-align: justify;\">\n<div dir=\"auto\">\u00a0\u00a0\u00a0Zauwa\u017c, \u017ce kiedy Jezus m\u00f3wi o grzechu, nie wskazuje na sytuacj\u0119 ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105 s\u0142abi i pokonani; raczej wskazuje na \u017cycie tych, kt\u00f3rzy s\u0105: silni, aroganccy, oboj\u0119tni i os\u0105dzaj\u0105cy. Przewertuj Ewangelie i zadaj sobie pytanie: wobec kogo Jezus jest stanowczy? Odpowied\u017a jest jasna: Jezus jest stanowczy wobec tych, kt\u00f3rzy s\u0105 silni, os\u0105dzaj\u0105cy i niemi\u0142osierni. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na to, co Chrystus m\u00f3wi o bogaczu, kt\u00f3ry ignoruje biedaka stoj\u0105cego na progu jego domu, co m\u00f3wi o kap\u0142anie i lewicie, kt\u00f3rzy ignoruj\u0105 cz\u0142owieka pobitego, i jak bardzo jest krytyczny wobec uczonych w Pi\u015bmie i faryzeuszy, kt\u00f3rzy szybko definiuj\u0105 to, kto podlega Bo\u017cemu os\u0105dowi, a kto nie podlega.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q\">\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0W filmie o ks. Janie Ziei jest pewna pi\u0119kna scena pokazuj\u0105ca go jako m\u0142odego kap\u0142ana, wpierw pomagaj\u0105cego m\u0142odej dziewczynie, po pr\u00f3bie samob\u00f3jczej m.in. poprzez spowied\u017a, a potem prowadz\u0105cego jej pogrzeb po \u015bmierci samob\u00f3jczej. Film pokazuje te\u017c jak wielkie by\u0142o wtedy, w XX wieku, niezrozumienie dla dramatycznej sytuacji samob\u00f3jc\u00f3w i ich rodzin. Ci\u0105gle mamy w tym wzgl\u0119dzie, i dzisiaj w XXI wieku, d\u0142ug\u0105 drog\u0119 do przej\u015bcia.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0Zn\u00f3w wr\u00f3ci\u0142 do mnie temat samob\u00f3jstwa poprzez bolesne wydarzenia, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce m.in. w Gdyni. Coraz bardziej wi\u0119c przekonuj\u0119 si\u0119, \u017ce warto pisa\u0107 i m\u00f3wi\u0107 o tej bolesnej, ukrytej ranie. Przewodnikiem w tej refleksji jest dla mnie od wielu lat Ronald Rolheiser, kanadyjski teolog. \u00a0\u00a0\u00a0Samob\u00f3jstwo uwa\u017cano przez wieki za akt desperacji, kt\u00f3ry postrzegano jako [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1970-01-01 01:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7473"}],"collection":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7473"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7483,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7473\/revisions\/7483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}