{"id":5246,"date":"2020-10-03T12:37:39","date_gmt":"2020-10-03T10:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/swmikolaj.org\/?p=5246"},"modified":"2020-10-10T22:32:16","modified_gmt":"2020-10-10T20:32:16","slug":"ballada-szczesliwych-ludzi-a-szczesliwy-bog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/2020\/10\/03\/ballada-szczesliwych-ludzi-a-szczesliwy-bog\/","title":{"rendered":"Ballada szcz\u0119\u015bliwych ludzi i szcz\u0119\u015bliwy B\u00f3g"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q\">\n<div dir=\"auto\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q\">\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0Pi\u0119kna, francuska piosenka o szcze\u015bliwych ludziach przypomnia\u0142a mi my\u015bl, kt\u00f3r\u0105 kiedy\u015b dzieli\u0142 si\u0119 Ronald Rolheiser. Ot\u00f3\u017c ten kanadyjski pisarz i teolog przypomnia\u0142, \u017ce Julianna z Norwich, \u015bredniowieczna mistyczka angielska, pisa\u0142a o szcz\u0119sliwym Bogu w swojej mistycznej wizji: &#8222;B\u00f3g jest w niebie u\u015bmiechni\u0119ty, ca\u0142kowicie zrelaksowany, a Jego twarz wygl\u0105da jak cudowna symfonia&#8221;. Rolheiser komentuj\u0105c ten obraz zapisa\u0142, \u017ce kiedy po raz pierwszy przeczyta\u0142 ten fragment, by\u0142 zaskoczony zar\u00f3wno koncepcj\u0105 Boga jako u\u015bmiechni\u0119tego, jak i obrazem Boga jako zrelaksowanego. Nigdy &#8211; jak twierdzi &#8211; &#8222;nie my\u015bla\u0142em, \u017ce B\u00f3g jest zrelaksowany\u201d. Z pewno\u015bci\u0105 przy tym wszystkim, co dzieje si\u0119 w \u015bwiecie, a na pewno ze wszystkimi zdradami, du\u017cymi i ma\u0142ymi w naszym \u017cyciu, B\u00f3g musi by\u0107 spi\u0119ty, sfrustrowany i niespokojny. \u0141atwiej jest wyobrazi\u0107 sobie Boga jako u\u015bmiechni\u0119tego jedynie od czasu do czasu, ale niezmiernie trudno jest wyobrazi\u0107 sobie Boga jako zrelaksowanego, jako niezbyt spi\u0119tego z powodu wszystkiego, co jest nie tak z nami i nie tak z naszym \u015bwiatem.<\/div>\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0Podr\u00f3\u017c ks. Rolhesiera w zmaganiu si\u0119 z przyj\u0119ciem Boga szcz\u0119\u015bliwego by\u0142a d\u0142uga. Zosta\u0142 pob\u0142ogos\u0142awiony w swoim religijnym wychowaniu poprzez rodzic\u00f3w i rodzin\u0119, poprzez wsp\u00f3lnot\u0119 parafialn\u0105, w kt\u00f3rej dorasta\u0142, poprzez siostry urszulanki, kt\u00f3re uczy\u0142y go w szkole i nie mo\u017cna by\u0142o wyobrazi\u0107 sobie bardziej idealnego \u015brodowiska wiary. Do\u015bwiadczy\u0142 prze\u017cywania wiary w spos\u00f3b, kt\u00f3ry nadawa\u0142 jej wiarygodno\u015bci i uczyni\u0142 j\u0105 atrakcyjn\u0105. Jego studia seminaryjne i dalsze studia teologiczne mocno to wzmocni\u0142y. Jednak\u017ce przez ca\u0142y ten czas pod spodem, w sercu, by\u0142 obraz Boga, kt\u00f3ry nie by\u0142 zbyt szcz\u0119\u015bliwy i kt\u00f3ry u\u015bmiecha\u0142 si\u0119 tylko wtedy, gdy dzia\u0142o si\u0119 dobrze, co nie zdarza\u0142o si\u0119 zbyt cz\u0119sto. Konsekwencj\u0105 tego w jego \u017cyciu by\u0142a ci\u0105g\u0142a pr\u00f3ba, by dor\u00f3wna\u0107 i zas\u0142ugiwa\u0107, by by\u0107 dostatecznie dobrym i nie zasmuca\u0107 Boga swoimi \u017cyciem.<\/div>\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0Oczywi\u015bcie w teorii wiemy wszystko lepiej i w tej kwestii on r\u00f3wnie\u017c wiedzia\u0142, \u017ce B\u00f3g jest szcz\u0119\u015bliwy. Teoretycznie mamy zwykle zdrowsz\u0105 koncepcj\u0119 Boga, ale serce nie jest tak \u0142atwe do zdobycia. Trudno w g\u0142\u0119bi siebie przyj\u0105\u0107, \u017ce B\u00f3g jest szcz\u0119\u015bliwy, \u017ce cieszy si\u0119 z nami, \u017ce jest szcz\u0119\u015bliwy ze mn\u0105. Siedemdziesi\u0105t lat zaj\u0119\u0142o Ks. Rolheiserowi u\u015bwiadomienie sobie, zaakceptowanie, ucieszenie si\u0119 i wreszcie &#8222;zanurzenie si\u0119&#8221; w prawdzie, \u017ce B\u00f3g jest szcz\u0119\u015bliwy. Do dzisiaj nie jest pewien, co ostatecznie by\u0142o g\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyn\u0105, \u017ce si\u0119 w nim ta zmiana dokona\u0142a, ale fakt, \u017ce B\u00f3g jest szcz\u0119\u015bliwy, przychodzi do niego teraz naturalnie, kiedy si\u0119 modli ca\u0142ym sercem, szczersze i otwarcie. Ta prawda dociera r\u00f3wnie\u017c do niego wtedy, kiedy patrzy na \u015bwi\u0119tych w swoim \u017cyciu, na tych m\u0119\u017cczyzn i kobiety, kt\u00f3rzy odbijaj\u0105 oblicze Boga i s\u0105 szcz\u0119\u015bliwi, zrelaksowani i nie marszcz\u0105 si\u0119 nieustannie z niezadowolenia.<\/div>\n<div dir=\"auto\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Zaz &amp; Gerard Lenorman  - La Ballade des Gens Heureux - ZAZ\" width=\"676\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wi7Yr7IFfRg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0Pi\u0119kna, francuska piosenka o szcze\u015bliwych ludziach przypomnia\u0142a mi my\u015bl, kt\u00f3r\u0105 kiedy\u015b dzieli\u0142 si\u0119 Ronald Rolheiser. Ot\u00f3\u017c ten kanadyjski pisarz i teolog przypomnia\u0142, \u017ce Julianna z Norwich, \u015bredniowieczna mistyczka angielska, pisa\u0142a o szcz\u0119sliwym Bogu w swojej mistycznej wizji: &#8222;B\u00f3g jest w niebie u\u015bmiechni\u0119ty, ca\u0142kowicie zrelaksowany, a Jego twarz wygl\u0105da jak cudowna symfonia&#8221;. Rolheiser komentuj\u0105c ten [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1970-01-01 01:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246"}],"collection":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5246"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5279,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246\/revisions\/5279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}