<\/p>\n\n\n\n
Pod koniec kwietnia 2020 roku R. Rolheiser opublikowa\u0142 ciekaw\u0105 refleksj\u0119 nad sytuacj\u0105 Ko\u015bcio\u0142\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Oto jej opracowanie. <\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas s\u0142ysza\u0142a postulat papie\u017ca Franciszka, by Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 dzisiaj szpitalem polowym. Co to oznacza?<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0Po pierwsze, w tej chwili Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie przypomina szpitala polowego, a przynajmniej w niewielkim stopniu jest to widoczne . Dalej, zbyt wiele Ko\u015bcio\u0142\u00f3w wszystkich wyzna\u0144 chrze\u015bcija\u0144skich postrzega \u015bwiat bardziej jako przeciwnika, z kt\u00f3rym nale\u017cy walczy\u0107, ni\u017c jako pole bitwy naznaczone rannymi, kt\u00f3rymi trzeba si\u0119 zaj\u0105\u0107 i im s\u0142u\u017cy\u0107. Dzisiejsze Ko\u015bcio\u0142y, tak twierdzi papie\u017c Franciszek, s\u0105 cz\u0119sto wsp\u00f3lnotami kt\u00f3re prze\u017cywaj\u0105 odwr\u00f3cony obraz z Apokalipsy. Ot\u00f3\u017c,\u00a0\u00a0Jezus puka do drzwi, ko\u0142acze i chce wyj\u015b\u0107 z wn\u0119trza tych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w do \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0Jak wi\u0119c nasze Ko\u015bcio\u0142y, nasze wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielne, mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 szpitalami polowymi? Ks. Tomasz Halik, czeski intelektualista i duszpasterz, w\u00a0\u00a0inspiruj\u0105cym artykule, opublikowanym niedawno\u00a0\u00a0w\u00a0\u00a0American Magazine<\/em>,\u00a0\u00a0sugeruje, \u017ce aby nasze wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielne mog\u0142y sta\u0107 si\u0119 szpitalami polowymi, powinny podj\u0105\u0107 trzy role: diagnostyczn\u0105, w kt\u00f3rej rozpoznaj\u0105 znaki czasu ; profilaktyczn\u0105,\u00a0\u00a0w kt\u00f3rej tworz\u0105 uk\u0142ad odporno\u015bciowy w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym z\u0142o\u015bliwe wirusy strachu, nienawi\u015bci, populizmu i nacjonalizmu niszcz\u0105 spo\u0142eczno\u015bci; i rekonwalescencyjny,\u00a0\u00a0w kt\u00f3rym pomagaj\u0105 \u015bwiatu przezwyci\u0119\u017cy\u0107 traumy przesz\u0142o\u015bci poprzez przebaczenie.<\/p>\n\n\n\n Jak konkretnie mo\u017cna okre\u015bli\u0107 ka\u017cd\u0105 z tych r\u00f3l?<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0Nasze Ko\u015bcio\u0142y powinny by\u0107 diagnostyczne, to znaczy \u017ce powinny nazywa\u0107 chwil\u0119 obecn\u0105 w proroczy spos\u00f3b, ale to wymaga odwagi, kt\u00f3rej obecnie wydaje si\u0119 brakowa\u0107 oraz wymaga porzucenia strachu i ideologii. Libera\u0142owie i konserwaty\u015bci diagnozuj\u0105 obecn\u0105 chwil\u0119 na radykalnie r\u00f3\u017cne sposoby, nie dlatego \u017ce fakty nie s\u0105 takie same dla obu wizji, ale dlatego, \u017ce ka\u017cda z nich widzi rzeczy poprzez swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 ideologi\u0119. Co wi\u0119cej, pod koniec dnia oba obozy wydaj\u0105 si\u0119 zbyt przestraszone, aby spojrze\u0107 na trudne problemy, obie grupy boj\u0105 si\u0119 tego, co zobacz\u0105.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0Dla przyk\u0142adu sp\u00f3jrzyjmy tylko na jeden problem: nasze zmniejszaj\u0105ce si\u0119 zgromadzenia\u00a0\u00a0ko\u015bcielne i fakt, \u017ce tak wielu m\u0142odych nie chodzi ju\u017c do ko\u015bcio\u0142a,\u00a0\u00a0ani nie identyfikuje si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em. Konserwaty\u015bci obwiniaj\u0105 sekularyzm i nigdy tak naprawd\u0119 nie chc\u0105c otwarcie debatowa\u0107 z r\u00f3\u017cnymi krytykami Ko\u015bcio\u0142\u00f3w, z krytykami pochodz\u0105cymi z niemal ka\u017cdej grupy spo\u0142ecznej. Z drugiej strony,\u00a0\u00a0libera\u0142owie maj\u0105 tendencj\u0119 do prostego obwiniania konserwatywnej sztywno\u015bci, ale tak naprawd\u0119 nie s\u0105 otwarci na odwa\u017cne spojrzenie na niekt\u00f3re problemy sekularyzmu dla kt\u00f3rego wiara w transcendentnego Boga i wcielonego Chrystusa jest sprzeczna z niekt\u00f3rymi kulturowymi etosami i ideologiami. Obie strony, skupiaj\u0105c si\u0119 zbytnio na obronie w\u0142asnej pozycji, wydaj\u0105 si\u0119 l\u0119ka\u0107 spojrzenia bardziej ca\u0142o\u015bciowego.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0Co musimy zrobi\u0107, aby przekszta\u0142ci\u0107 nasze Ko\u015bcio\u0142y w szpitale polowe? Propozycja Halika jest bogata, ale jest zrozumia\u0142a tylko przy przyj\u0119ciu obrazu Cia\u0142a Chrystusa oraz akceptacji g\u0142\u0119bokiego zwi\u0105zku, jaki mamy ze sob\u0105 w rodzinie ludzkiej. Wszyscy jeste\u015bmy jednym, \u017cywym organizmem, cz\u0119\u015bciami jednego cia\u0142a i tak jak w przypadku ka\u017cdego \u017cywego cia\u0142a, to co robi ka\u017cda cz\u0119\u015b\u0107, w kontek\u015bcie choroby lub zdrowia, wp\u0142ywa na inn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107. Zdrowie organizmu zale\u017cy od jego uk\u0142adu odporno\u015bciowego, od enzym\u00f3w, kt\u00f3re w\u0119druj\u0105 po ca\u0142ym ciele i zabijaj\u0105 kom\u00f3rki rakowe. Dzisiaj nasz \u015bwiat jest pe\u0142en rakowych kom\u00f3rek goryczy, nienawi\u015bci, k\u0142amstwa, samoobronnego strachu i wszelkiego rodzaju plemienno\u015bci. Nasz \u015bwiat jest \u015bmiertelnie chory i cierpi na raka, kt\u00f3ry niszczy spo\u0142eczno\u015b\u0107. Dlatego nasze wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielne musz\u0105 sta\u0107 si\u0119 miejscami, kt\u00f3re wytwarzaj\u0105 zdrowe enzymy potrzebne do zabicia kom\u00f3rek rakowych. Musimy stworzy\u0107 system odporno\u015bciowy wystarczaj\u0105co silny, aby pokona\u0107 to,\u00a0\u00a0co nas niszczy. Aby tak si\u0119 sta\u0142o, musimy najpierw sami przesta\u0107 by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 raka nienawi\u015bci, k\u0142amstwa, strachu, sprzeciwu i plemienno\u015bci. Zbyt cz\u0119sto sami jeste\u015bmy kom\u00f3rkami rakowymi. Najwi\u0119ksze wyzwanie religijne przed kt\u00f3rym stoimy, jako wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielne, polega na stworzeniu uk\u0142adu odporno\u015bciowego, kt\u00f3ry jest wystarczaj\u0105co zdrowy i wystarczaj\u0105co silny, aby zabi\u0107 rakowe kom\u00f3rki nienawi\u015bci, strachu, k\u0142amstwa i plemienno\u015bci, kt\u00f3re swobodnie p\u0142ywaj\u0105 po ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0Na koniec nasza rekonwalescencyjna rola: nasze wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielne musz\u0105 pom\u00f3c \u015bwiatu w g\u0142\u0119bszym pojednaniu z traumami z przesz\u0142o\u015bci. Na szcz\u0119\u015bcie jest to jedna z naszych mocnych stron. Nasze Ko\u015bcio\u0142y s\u0105 sanktuariami przebaczenia. Wed\u0142ug s\u0142\u00f3w kardyna\u0142a Franciszka Georga, nie\u017cyj\u0105cego ju\u017c arcybiskupa z Chicago: \u201eW spo\u0142ecze\u0144stwie wszystko jest dozwolone, ale nic nie jest wybaczone; w Ko\u015bciele wiele jest zabronione, ale wszystko jest wybaczone \u201d. Musimy by\u0107 jednak bardziej aktywni, poniewa\u017c dzisiejsze potrzeby przebaczenia i pojednania dotycz\u0105 wielu istotnych traum przesz\u0142o\u015bci. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, g\u0142\u0119bsze przebaczenie, uzdrowienie i pokuta musz\u0105 wci\u0105\u017c mie\u0107 miejsce w kontek\u015bcie historii \u015bwiata. Dotyczy to takich wydarze\u0144 jak\u00a0\u00a0np. kolonizacja, niewolnictwo, status kobiet, tortury i wyniszczanie\u00a0\u00a0narod\u00f3w, zn\u0119canie si\u0119 nad uchod\u017acami czy ci\u0105g\u0142ego wspierania niesprawiedliwych re\u017cim\u00f3w. Dzisiaj potrzebna jest r\u00f3wnie\u017c pokuta nale\u017cna samej matce ziemi. Ko\u015bcio\u0142y chrze\u015bcija\u0144skie powinny przewodzi\u0107 temu wysi\u0142kowi.<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00a0\u00a0Nasze wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielne jako szpitale polowe mog\u0105 by\u0107 dzisiejsz\u0105 Galile\u0105.<\/p>\n\n\n\n (Na podstawie artyku\u0142u R. Rolheiser\u2019a \u201eCHURCHES AS FIELD HOSPITALS\u201d z 20 kwietnia 2020 r.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pod koniec kwietnia 2020 roku R. Rolheiser opublikowa\u0142 ciekaw\u0105 refleksj\u0119 nad sytuacj\u0105 Ko\u015bcio\u0142\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Oto jej opracowanie. \u00a0\u00a0\u00a0Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas s\u0142ysza\u0142a postulat papie\u017ca Franciszka, by Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 dzisiaj szpitalem polowym. Co to oznacza?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1970-01-01 01:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3917"}],"collection":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3917"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4468,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3917\/revisions\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}