{"id":165712,"date":"2025-07-21T16:24:29","date_gmt":"2025-07-21T15:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/swmikolaj.org\/?p=165712"},"modified":"2025-07-21T16:48:32","modified_gmt":"2025-07-21T15:48:32","slug":"o-samobojstwie-czyli-nie-kazdy-umiera-szczesliwa-smiercia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/2025\/07\/21\/o-samobojstwie-czyli-nie-kazdy-umiera-szczesliwa-smiercia\/","title":{"rendered":"O samob\u00f3jstwie, czyli nie ka\u017cdy umiera szcz\u0119\u015bliw\u0105 \u015bmierci\u0105"},"content":{"rendered":"\n
\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0 \u00a0 Ronald Rolheiser, \u00a0w swoim najnowszym tek\u015bcie teologicznym, zn\u00f3w podejmuje temat samob\u00f3jstwa. Bardzo go za to ceni\u0119, \u017ce cyklicznie, od wielu lat, wraca do tego tematu, kt\u00f3ry jest wa\u017cny i trudny. Oto jego refleksja:<\/div>\n
\u00a0 \u00a0W ksi\u0105\u017cce zatytu\u0142owanej „Peculiar Treasures” znany powie\u015bciopisarz i pisarz duchowy Frederick Buechner rozwa\u017ca posta\u0107 Judasza, cz\u0142owieka, kt\u00f3ry zdradzi\u0142 Jezusa poca\u0142unkiem, a nast\u0119pnie pope\u0142ni\u0142 samob\u00f3jstwo. Buechner, kt\u00f3ry straci\u0142 ojca w wyniku samob\u00f3jstwa, spekuluje nad przyczynami \u015bmierci Judasza. Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do staro\u017cytnej tradycji ko\u015bcielnej, sugeruje, \u017ce Judasz prawdopodobnie wybra\u0142 samob\u00f3jstwo z nadziei, a nie z rozpaczy, to znaczy, \u017ce czu\u0142 si\u0119 pot\u0119piony i liczy\u0142 na mi\u0142osierdzie Jezusa po \u015bmierci, my\u015bl\u0105c \u017ce by\u0107 mo\u017ce \u201epiek\u0142o mo\u017ce by\u0107 jego ostatni\u0105 szans\u0105 na dostanie si\u0119 do nieba\u201d.\u00a0Nast\u0119pnie, wyobra\u017caj\u0105c sobie zst\u0105pienie Jezusa do piekie\u0142, Buechner pisze: \u201eTa scena oczarowuje. Ponownie spotkali si\u0119 w cieniu, dwaj starzy przyjaciele, obaj nieco podupadli po tym wszystkim, co si\u0119 wydarzy\u0142o, tylko tym razem to Jezus poca\u0142owa\u0142 go i tym razem nie by\u0142 to poca\u0142unek \u015bmierci\u201d. (Jeffrery Munroe, Reading Buechner, InterVarsity Press)<\/span><\/div>\n<\/div>\n

<\/p>\n

\n
\u00a0 \u00a0Jako chrze\u015bcijanie, zgodnie z artyku\u0142em wiary zawartym w naszym Credo, wierzymy, \u017ce po swojej \u015bmierci Jezus \u201ezst\u0105pi\u0142 do piekie\u0142\u201d. Co to oznacza?<\/div>\n<\/div>\n
\n
Popularne wyobra\u017cenie tego w j\u0119zyku naszej katechezy, w naszej ikonografii i w chrze\u015bcija\u0144skiej pobo\u017cno\u015bci mo\u017cna stre\u015bci\u0107 w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b. Po grzechu Adama i Ewy, \u201egrzechu pierworodnym\u201d, bramy niebios zosta\u0142y zamkni\u0119te, tak \u017ce od czas\u00f3w Adama i Ewy a\u017c do \u015bmierci Jezusa nikt nie m\u00f3g\u0142 dosta\u0107 si\u0119 do nieba. Jednak\u017ce przez swoj\u0105 \u015bmier\u0107 Jezus dokona\u0142 zado\u015b\u0107uczynienia za nasze grzechy i w czasie mi\u0119dzy swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 w Wielki Pi\u0105tek, a zmartwychwstaniem w Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105, uda\u0142 si\u0119 do tego miejsca w Szeolu, gdzie czekali wszyscy dobrzy ludzie, kt\u00f3rzy umarli w przesz\u0142o\u015bci, i zaprowadzi\u0142 ich do nieba. To by\u0142o Jego \u201ezst\u0105pienie do piekie\u0142\u201d. Jednak\u017ce niezale\u017cnie od dos\u0142ownej prawdy zawartej w tej popularnej koncepcji, u podstaw tej doktryny le\u017cy pot\u0119\u017cna prawda teologiczna. W istocie jest ona taka: mi\u0142o\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142czucie, kt\u00f3re Jezus objawi\u0142 w swojej \u015bmierci, maj\u0105 moc, by dotrze\u0107 do samego piek\u0142a, to znaczy, nie ma takiego \u201epiek\u0142a\u201d (fizycznego, psychicznego ani duchowego), kt\u00f3re mogliby\u015bmy stworzy\u0107, by mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa nie mog\u0142a przenikn\u0105\u0107 i uzdrowi\u0107 ran\u0119, kt\u00f3ra spowodowa\u0142a to piek\u0142o.\u00a0Bo\u017ca mi\u0142o\u015b\u0107, uzdrowienie i przebaczenie s\u0105 w stanie przenikn\u0105\u0107 ka\u017cde piek\u0142o, kt\u00f3re stworzymy i uleczy\u0107 ran\u0119, kt\u00f3ra to piek\u0142o spowodowa\u0142a.<\/strong> To chyba najbardziej pocieszaj\u0105ca doktryna nie tylko w chrze\u015bcija\u0144stwie, ale w ka\u017cdej religii.<\/strong> Kiedy nie jeste\u015bmy w stanie pom\u00f3c innym lub sobie, B\u00f3g wci\u0105\u017c mo\u017ce nam pom\u00f3c. Z tego powodu chrze\u015bcijanie nie wierz\u0105 w reinkarnacj\u0119. Nie jest ona potrzebna. Nie musimy si\u0119 ca\u0142kowicie uzdrowi\u0107, \u017ceby trafi\u0107 do nieba. Kiedy jeste\u015bmy bezsilni, B\u00f3g nadal mo\u017ce dla nas zrobi\u0107 to, czego sami nie potrafimy. To g\u0142\u0119boka pociecha, bo nie ka\u017cdy umiera szcz\u0119\u015bliw\u0105 \u015bmierci\u0105. Wielu z nas umiera w gniewie, goryczy, nie do ko\u0144ca pojednani z innymi, z niedoko\u0144czonymi sprawami duszy. A niekt\u00f3rzy z nas umieraj\u0105 \u015bmierci\u0105 samob\u00f3jcz\u0105, uwi\u0119zieni w prywatnym piekle, gdzie z powodu choroby i ran, a nie winy moralnej, wierzymy, \u017ce \u015bmier\u0107 jest jedyn\u0105 drog\u0105 do \u017cycia.<\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0 \u00a0 Doktryna o zst\u0105pieniu Jezusa do piekie\u0142 jest szczeg\u00f3lnie pomocna w zrozumieniu tego, jak ci, kt\u00f3rzy umieraj\u0105 \u015bmierci\u0105 samob\u00f3jcz\u0105, spotykaj\u0105 si\u0119 z Bogiem po \u015bmierci. Zbyt d\u0142ugo b\u0142\u0119dnie si\u0119 tym martwili\u015bmy, obawiaj\u0105c si\u0119, \u017ce samob\u00f3jstwo jest powa\u017cnym ludzkim i moralnym upadkiem, aktem rozpaczy, niewybaczalnym (z pewno\u015bci\u0105 po tej stronie wieczno\u015bci). Jednak w wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w jest to choroba, kt\u00f3rej nie wybrali\u015bmy z w\u0142asnej woli. Podobnie jak rak, zawa\u0142 serca czy wypadek, pozbawia kogo\u015b \u017cycia wbrew jego \u015bwiadomemu wyborowi. Z tego powodu zach\u0119ca si\u0119 nas, aby\u015bmy przestali u\u017cywa\u0107 zwrotu \u201epope\u0142ni\u0142 samob\u00f3jstwo\u201d. Nikt nie \u201epope\u0142nia\u201d raka ani zawa\u0142u serca. On lub ona \u201eulega\u201d temu. Tak samo jest w przypadku wi\u0119kszo\u015bci samob\u00f3jc\u00f3w. Maj\u0105c to na uwadze, mo\u017cemy doceni\u0107 obraz, jakim pos\u0142uguje si\u0119 Frederick Buechner, snuj\u0105c domys\u0142y na temat samob\u00f3jstwa Judasza i jego spotkania z Jezusem w piekle.<\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0W istocie, taki jest obraz Buechnera: po zdradzie Jezusa Judasz zst\u0119puje do prywatnego piek\u0142a, gdzie czuje, \u017ce jego uczynek nie mo\u017ce by\u0107 wybaczony i jest skazany na wieczne \u017cycie w tej ciemno\u015bci. Ten fa\u0142sz, ta choroba, ta fatalnie b\u0142\u0119dna logika podpowiada mu, \u017ce piek\u0142o jest jego ostatni\u0105 szans\u0105 na p\u00f3j\u015bcie do nieba. Odbiera wi\u0119c sobie \u017cycie. Po jego \u015bmierci Jezus spotyka go w cieniu tego b\u0142\u0119dnego piek\u0142a i ca\u0142uje go, nie w pot\u0119pieniu czy przekle\u0144stwie, ale w bezwarunkowej mi\u0142o\u015bci, zrozumieniu i przebaczeniu.<\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0 \u00a0 Wierz\u0119, \u017ce ten obraz mo\u017ce nam pom\u00f3c zrozumie\u0107, co dzieje si\u0119 w przypadku samob\u00f3jstwa: b\u0142\u0119dna logika os\u00f3b odbieraj\u0105cych sobie \u017cycie oraz pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci, wsp\u00f3\u0142czucia, przebaczenia i zaproszenia zst\u0105pienie Boga do ich prywatnego piek\u0142a, w kt\u00f3rym wierz\u0105, \u017ce ich \u015bmier\u0107 jest przys\u0142ug\u0105 dla bliskich i \u017ce \u201epiek\u0142o mo\u017ce by\u0107 ich ostatni\u0105 szans\u0105 na p\u00f3j\u015bcie do nieba\u201d (R. Rolheiser, SAMOB\u00d3JSTWO I ZEJ\u015aCIE JEZUSA DO PIEK\u0141A)<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Ronald Rolheiser, \u00a0w swoim najnowszym tek\u015bcie teologicznym, zn\u00f3w podejmuje temat samob\u00f3jstwa. Bardzo go za to ceni\u0119, \u017ce cyklicznie, od wielu lat, wraca do tego tematu, kt\u00f3ry jest wa\u017cny i trudny. Oto jego refleksja: \u00a0 \u00a0W ksi\u0105\u017cce zatytu\u0142owanej „Peculiar Treasures” znany powie\u015bciopisarz i pisarz duchowy Frederick Buechner rozwa\u017ca posta\u0107 Judasza, cz\u0142owieka, kt\u00f3ry zdradzi\u0142 […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1970-01-01 01:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/165712"}],"collection":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=165712"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/165712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":165725,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/165712\/revisions\/165725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=165712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=165712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=165712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}