{"id":1608,"date":"2010-02-20T10:37:21","date_gmt":"2010-02-20T10:37:21","guid":{"rendered":"http:\/\/nowa.swmikolaj.org\/?p=1608"},"modified":"2020-04-02T19:55:18","modified_gmt":"2020-04-02T19:55:18","slug":"marzeniaowielkimposcieiswietachpaschalnych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/2010\/02\/20\/marzeniaowielkimposcieiswietachpaschalnych\/","title":{"rendered":"Marzenia o Wielkim Po\u015bcie i \u015awi\u0119tach Paschalnych"},"content":{"rendered":"
 <\/div>\n
     Z filmu zatytu\u0142owanego „Dzieci Ireny Sendlerowej” mocno zapami\u0119ta\u0142em pewn\u0105 niezwyk\u0142\u0105 scen\u0119. Chodzi o ten moment, gdy g\u0142ówna bohaterka zosta\u0142a zaproszona przez swoich \u017cydowskich przyjació\u0142 na \u015bwi\u0119towanie Paschy i sta\u0142a si\u0119 \u015bwiadkiem wyj\u0105tkowego wydarzenia. Otó\u017c, rzecz dzia\u0142a si\u0119 w getcie warszawskim podczas wielkiego prze\u015bladowania i eksterminacji. W atmosferze terroru zasiadano do wieczerzy paschalnej i w czasie tej uroczysto\u015bci, g\u0142owa rodu-stary rabin zada\u0142 pytanie swojej wnuczce: dlaczego ta noc jest inna od pozosta\u0142ych nocy? M\u0142oda dziewczynka zgodnie z tradycj\u0105 mia\u0142a odpowiedzie\u0107, \u017ce na pami\u0105tk\u0119 tego, \u017ce kiedy\u015b byli\u015bmy w niewoli , jednak\u017ce zostali\u015bmy uwolnieni. W tamtym momencie by\u0142o jej niezwykle trudno to powiedzie\u0107. Tradycyjne s\u0142owa wypowiedzia\u0142a z p\u0142aczem.<\/span><\/div>\n
     Czy nie by\u0142o w owym \u015bwi\u0119towaniu nieprawdy? My\u015bl\u0119, \u017ce nie. Ci ludzie \u015bwi\u0119towali w niewoli zewn\u0119trznej, gdy\u017c t\u0119sknili za wolno\u015bci\u0105 wewn\u0119trzn\u0105. Zadbali, by ich \u015awi\u0119ta by\u0142y pi\u0119kne. Mimo brudu, g\u0142odu, n\u0119dzy i \u015bmierci chcieli uroczy\u015bcie wychwala\u0107 Boga, który daje wolno\u015b\u0107. Oni nauczyli si\u0119 \u015bwi\u0119towania i ta umiej\u0119tno\u015b\u0107 serca by\u0142a wyzwalaj\u0105ca nawet w tak okropnych okoliczno\u015bciach.<\/span><\/div>\n
    Pisz\u0119 te s\u0142owa u pocz\u0105tku Wielkiego Postu i zastanawiam si\u0119 jak przygotowa\u0107 siebie i parafian po\u015bród których \u017cyj\u0119 na \u015awi\u0119ta Paschalne? B\u0119dziemy wspomina\u0107 i prze\u017cywa\u0107 nie tylko prawd\u0119 o Passze z czasów egipskich, ale i Przej\u015bcie Jezusa od \u015bmierci do \u017cycia oraz aktualn\u0105 Pasch\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, w której Bóg chce przeprowadzi\u0107 dzisiejszego cz\u0142owieka od niewoli do wolno\u015bci i od \u015bmierci do \u017cycia. <\/span><\/div>\n
     Bóg pragnie zbawi\u0107-uratowa\u0107 cz\u0142owieka i jego szcz\u0119\u015bcie, a Wielki Post i \u015awi\u0119ta Paschalne wyja\u015bniaj\u0105 co to znaczy oraz daj\u0105 okazj\u0119, by to prze\u017cy\u0107. Jean Corbon, melchicki, \u017cyj\u0105cy w Libanie, ksi\u0105dz katolicki w swojej g\u0142\u0119bokiej i pi\u0119knej ksi\u0105\u017cce: Liturgia-\u0179ród\u0142o Wody \u017bycia <\/i>pisze: Co zatem oznacza\u0142o zbawi\u0107 cz\u0142owieka? Zrobi\u0107 mu wyk\u0142ad z teologii? Da\u0107 mu prawo moralne, nawet gdyby to by\u0142o prawo mi\u0142o\u015bci? Nauczy\u0107 go przemiany struktur w wymiarze osobistym, spo\u0142ecznym czy \u015bwiatowym? Obwie\u015bci\u0107 mu, w najdrobniejszych szczegó\u0142ach kult, który by\u0142by mi\u0142y dla jego Stwórcy? Objawi\u0107 mu, \u017ce Bóg jest Ojcem, \u017ce jest dobry i mi\u0142osierny, podpowiadaj\u0105c mu, jak umiemy to robi\u0107 wobec siebie nawzajem w pomy\u015blnych chwilach? A co po tym? Wszystkiego tego cz\u0142owiek szuka po omacku od stuleci w swoich religiach, filozofiach, naukach i ideologiach. Nie brakuje w dziejach, nawet najnowszych, bohaterów sprawiedliwo\u015bci i umi\u0142owania cz\u0142owieka. A co po tym? Po tym wszystkim pozostaje zasadnicza kwestia, która przygniata cz\u0142owieka i pozostaje bez realnego rozwi\u0105zania: istniej\u0119, ale istniej\u0119 dla \u015bmierci, w ka\u017cdej chwili i chwili ostatniej. Po co wi\u0119c moralne wzorce i obietnice wznios\u0142ego \u017cycia, skoro korze\u0144 tej ponurej tragedii, czyli \u015bmier\u0107, nie zostaje wyrwany?…<\/i><\/span><\/div>\n
…Gdyby pojawienie si\u0119 Boga w cz\u0142owieku nie dotkn\u0119\u0142o tej g\u0142\u0119bi, zakpi\u0142by On sobie tylko z niego. Tak w\u0142a\u015bnie dzieje si\u0119 z wszystkimi religiami i ideologiami: nie mog\u0105c za\u017cegna\u0107 \u015bmierci, proponuj\u0105 cz\u0142owiekowi, aby przesta\u0142 o niej my\u015ble\u0107. Natomiast „g\u0142upstwem tajemnicy” (1 Kor 1,17-25) jest wej\u015bcie w \u015bmier\u0107. Pojawienie si\u0119 rzeki wody \u017cycia w naszych dziejach to jedyne powa\u017cne wydarzenie, poniewa\u017c zderza si\u0119 ono z nasz\u0105 \u015bmierci\u0105.<\/i><\/span><\/div>\n
      Liturgia sprawowana w ko\u015bciele ma wi\u0119c swoje wa\u017cne zadanie: ma nas przygotowa\u0107 na \u015bmier\u0107, czyli na spotkanie z Jezusem Chrystusem, który jak rzeka wody \u017cycia nie pozwoli nam zgin\u0105\u0107 i wyrwie z nas ten najg\u0142\u0119bszy \u015bmierciono\u015bny „korze\u0144”. Chcia\u0142bym wi\u0119c tak prze\u017cy\u0107 liturgi\u0119 Wielkiego Postu i Triduum Paschlanego, by o\u017cywi\u0142a we mnie to, co dotkni\u0119te \u015bmierci\u0105, by nie pozwoli\u0142a umrze\u0107 mojej nadziei i mi\u0142o\u015bci. Mam wi\u0119c marzenie, by i ci, którzy b\u0119d\u0105 prze\u017cywa\u0107 ze mn\u0105 te najbli\u017csze dni zostali o\u017cywieni w tym, co w nich umiera. Marz\u0119 w ko\u0144cu, by kiedy\u015b Jezus Chrystus u kresu mojego \u017cycia wyrwa\u0142 najg\u0142\u0119bszy, \u015bmierciono\u015bny korze\u0144 i o\u017cywi\u0142 na wieczno\u015b\u0107 mnie i moje siostry i braci. <\/span><\/div>\n
 <\/div>\n
 <\/div>\n
Gdynia, 2010-02-20<\/span><\/div>\n
 <\/div>\n