{"id":1583,"date":"2019-09-13T07:12:15","date_gmt":"2019-09-13T07:12:15","guid":{"rendered":"http:\/\/nowa.swmikolaj.org\/?p=1583"},"modified":"2020-05-09T10:27:23","modified_gmt":"2020-05-09T10:27:23","slug":"einkarem-obciazonaprzyszlosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/2019\/09\/13\/einkarem-obciazonaprzyszlosc\/","title":{"rendered":"Ein Karem – obci\u0105\u017cona przysz\u0142o\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0Przysz\u0142o\u015b\u0107 jest obci\u0105\u017cona nadziej\u0105, to my\u015bl, kt\u00f3ra kojarzy mi si\u0119 z Ein Karem. Tutaj spotka\u0142y si\u0119 kiedy\u015b dwie ci\u0119\u017carne kobiety i prze\u017cywa\u0142y g\u0142\u0119boko prawd\u0119 o tym, i\u017c B\u00f3g otworzy\u0142 przed nimi czas. Ta nowa era okaza\u0142a si\u0119 pe\u0142na chwa\u0142y (hebrajskie s\u0142owo „chwa\u0142a” oznacza „ci\u0119\u017car, wag\u0119”), to znaczy, \u017ce mia\u0142a si\u0119 sta\u0107 wa\u017cn\u0105, sensown\u0105, pe\u0142n\u0105 znaczenia. Owa chwa\u0142a ukaza\u0142a si\u0119 w \u017cyciu El\u017cbiety i Maryi w postaci dw\u00f3ch ch\u0142opc\u00f3w: Jana Chrzcicela i Jezusa.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Ein Karem kojarzy mi si\u0119 r\u00f3wnie\u017c z Benjaminem Bergerem, \u017bydem mesja\u0144skim, kt\u00f3rego kiedy\u015b go\u015bcili\u015bmy w Gdyni i kt\u00f3rego tym razem mogli\u015bmy odwiedzi\u0107 w jego domu i wys\u0142ucha\u0107 \u015bwiadectwa jego nawr\u00f3cenia. Po raz drugi poruszy\u0142o mnie opowiadanie Benjamina jak to, on niewierz\u0105cy \u017byd, kt\u00f3ry wyjecha\u0142 ze Stan\u00f3w Zjednoczonych do pracy w Danii, pewnego dnia prze\u017cy\u0142 \u017cyw\u0105 obecno\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa w domu, w kt\u00f3rym czasowo przebywa\u0142. Przypomnia\u0142o mi si\u0119 wtedy, \u00a0opowiadanie z Dziej\u00f3w Apostolskich o spotkaniu Szaw\u0142a z Panem pod Damaszkiem. Obydwa te spotkania by\u0142y pocz\u0105tkiem nowej ery, nowej misji ewangelizacyjnej w \u017cyciu tych dw\u00f3ch \u017byd\u00f3w.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Podczas go\u015bciny u Benjamina zostali\u015bmy te\u017c zaproszeni na spotkanie modlitewne \u017byd\u00f3w mesja\u0144skich w Jerozolimie, z kt\u00f3rego to zaproszenia uda\u0142o nam si\u0119 skorzysta\u0107. Modlili\u015bmy si\u0119 w pi\u0119knej sali, mocno przeszklonej z widokiem na miasto. Naucznie mia\u0142 B. Beger i opowiada\u0142 o swoich ostatnich wizytach na wyspach w okolicy Australii, gdzie ca\u0142e spo\u0142eczno\u015bci chrze\u015bcijan wraz z w\u0142adzami administracyjnymi pragn\u0119\u0142y nawi\u0105za\u0107 kontakt z przedstawicielem Izraela, jako „pnia” z kt\u00f3rego wyrastaj\u0105 „gaz\u0142\u0119zie”, kt\u00f3rymi jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 . Takie wydarzenia i spotkania nas katolik\u00f3w z Tr\u00f3jmiasta ze wsp\u00f3lnot\u0105 \u017byd\u00f3w mesja\u0144skich, czy spotkania ludzi z antypod\u00f3w, „kra\u0144c\u00f3w \u015bwiata” z \u017bydami, z Izraela pokazuj\u0105, \u017ce jedno\u015b\u0107 w przysz\u0142o\u015bci b\u0119dzie mo\u017cliwa, \u017ce s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a z Listu do Kolosan s\u0105 przed nami: ” tu bowiem nie ma Greka ani \u017byda, obrzezania ani nieobrzezania, barbarzy\u0144cy, Scyty, niewolnika, wolnego, ale wszystkim i we wszystkich jest Chrystus” (Kol 3, 11). Przysz\u0142o\u015b\u0107 jest chwalebna i obci\u0105\u017cona nadziej\u0105 na jedno\u015b\u0107. W tym sensie rozumiem chwa\u0142\u0119, kt\u00f3r\u0105 nas B\u00f3g obdarza i obdarzy.<\/span><\/p>\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0Przysz\u0142o\u015b\u0107 jest obci\u0105\u017cona nadziej\u0105, to my\u015bl, kt\u00f3ra kojarzy mi si\u0119 z Ein Karem. Tutaj spotka\u0142y si\u0119 kiedy\u015b dwie ci\u0119\u017carne kobiety i prze\u017cywa\u0142y g\u0142\u0119boko prawd\u0119 o tym, i\u017c B\u00f3g otworzy\u0142 przed nimi czas. Ta nowa era okaza\u0142a si\u0119 pe\u0142na chwa\u0142y (hebrajskie s\u0142owo „chwa\u0142a” oznacza „ci\u0119\u017car, wag\u0119”), to znaczy, \u017ce mia\u0142a si\u0119 sta\u0107 wa\u017cn\u0105, sensown\u0105, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1970-01-01 01:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1583"}],"collection":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1583"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4129,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1583\/revisions\/4129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}