<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jezus opowiadaj\u0105c\u00a0 przypowie\u015bci o perle i skarbie ukazuje ludzi, kt\u00f3rzy po\u015bwi\u0119caj\u0105 i trac\u0105 wiele, ale nie ma w nich parali\u017cuj\u0105cego poczucia straty. Jest natomiast rado\u015b\u0107 z odkrytego skarbu i znalezionej per\u0142y. Bohaterowie przypowie\u015bci s\u0105 hojni i daj\u0105cy siebie, ale bez u\u017calania si\u0119 nad tym co stracili;\u00a0 to ludzie wielkich ofiar, ale i wolno\u015bci od zgorzknienia i resentymentu.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O kim s\u0105 te przypowie\u015bci? Wpierw m\u00f3wi\u0105 o ich Autorze. Mistrz z Nazaretu jawi si\u0119 na kartach Ewangelii jako ten, kt\u00f3ry ofiarowa\u0142 wszystko, by znale\u017a\u0107 skarb, czyli cz\u0142owieka. Ciekawie wida\u0107 to, w historii \u0141azarza, kt\u00f3rego wskrzesi\u0142 za cen\u0119 swojej \u015bmierci. Jezus, tu\u017c po zgonie \u0141azarza, m\u00f3wi, \u017ce chce i\u015b\u0107 do niego, do Betanii. Wtedy aposto\u0142owie ostrzegaj\u0105 go, i\u017c je\u015bli si\u0119 tam uda, to wrogowie zabij\u0105 go, gdy\u017c dopiero, co pr\u00f3bowali to uczyni\u0107. Mimo tej gro\u017aby, Jezus udaje si\u0119 do Betanii. Wskrzesza \u0141azarza, a potem idzie do Jerozolimy, gdzie wie\u015b\u0107 o wskrzeszeniu dociera bardzo szybko, a faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie, rozw\u015bcieczeni tym wydarzeniem i innymi postawami Nauczyciela z Nazaretu, \u00a0doprowadzaj\u0105 do Jego ukrzy\u017cowania. \u0141azarz \u017cyje, a Jezus umiera.\u00a0 \u0141azarz wychodzi z grobu, a Jezus do niego wchodzi. Ciekawe, \u017ce opisy ich miejsc poch\u00f3wku s\u0105 takie same: \u201epieczara, a na niej spoczywa\u0142 kamie\u0144\u201d. \u0141azarz-Per\u0142a zostaje odnaleziony i uratowany, za wielk\u0105 cen\u0119. Co wi\u0119cej, mimo tracenia \u017cycia, w Jezusie nie ma \u017cadnego \u017calu. On kocha swe per\u0142y i skarby nawet poprzez krzy\u017c.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Te dwie parabole m\u00f3wi\u0105 r\u00f3wnie\u017c o starszym synu z przypowie\u015bci o \u201eOjcu Mi\u0142osiernym\u201d (\u0141k 15). \u00d3w starszy syn pracuje w domu swego ojca i prawdopodobnie jest cz\u0142owiekiem ofiarnym, pracowitym i wype\u0142niaj\u0105cym swoje liczne obowi\u0105zki. Mo\u017ce nawet traci i oddaje swoje \u017cycie oraz si\u0142y w domu swego ojca. \u00a0Jest w nim jednak zgorzknienie, \u017cal i resentyment. Ma pretensje do ojca i m\u0142odszego brata. Dlaczego jest w nim tyle ciemnych i negatywnych uczu\u0107 i my\u015bli? Dlatego, \u017ce wype\u0142nia dobre zadania, bez dobrych motywacji. Nigdy nie odkrywa, \u017ce ojciec to skarb, \u017ce brat to per\u0142a, \u017ce warto odda\u0107 wszystko za mieszkanie w takim domu.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 Wreszcie te dwie przypowie\u015bci m\u00f3wi\u0105 r\u00f3wnie\u017c o ka\u017cdym cz\u0142owieku. O tych sytuacjach, gdy po\u015bwi\u0119camy si\u0119 i tracimy zdrowie, pieni\u0105dze i energi\u0119 na rzecz innych ludzi. Tylko energia p\u0142yn\u0105ca z rado\u015bci odkrycia per\u0142y czy skarbu, w sytuacji tracenia \u017cycia dla braci, \u00a0uratuje nas od zgorzknienia i \u017calu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jezus opowiadaj\u0105c\u00a0 przypowie\u015bci o perle i skarbie ukazuje ludzi, kt\u00f3rzy po\u015bwi\u0119caj\u0105 i trac\u0105 wiele, ale nie ma w nich parali\u017cuj\u0105cego poczucia straty. Jest natomiast rado\u015b\u0107 z odkrytego skarbu i znalezionej per\u0142y. Bohaterowie przypowie\u015bci s\u0105 hojni i daj\u0105cy siebie, ale bez u\u017calania si\u0119 nad tym co stracili;\u00a0 to ludzie wielkich ofiar, ale i wolno\u015bci od […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1970-01-01 01:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1534"}],"collection":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1534"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4198,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1534\/revisions\/4198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}