\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mi\u0142osierdzie \u2013 z\u00a0\u0142aci\u0144skiego miseris \u2013 cor \u2013 dare \u2013 oznacza tyle, co da\u0107 serce b\u0119d\u0105cym w\u00a0n\u0119dzy. Ono dzieje si\u0119 ka\u017cdego dnia, w ka\u017cdym miejscu, tak\u017ce tutaj w parafii, gdzie aktualnie pos\u0142uguj\u0119. Gdzie dok\u0142adnie i kiedy je widzia\u0142em? Oto owoc moich obserwacji podczas zwyk\u0142ego,\u00a0 marcowego dnia w roku 2014:<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 5:30 \u2013 Kilkadziesi\u0105t os\u00f3b gromadzi si\u0119 na modlitwie brewiarzowej w domu parafialnym. Jedna z nich modli si\u0119 takimi s\u0142owami: \u201eDzi\u0119kuj\u0119 Ci Bo\u017ce, \u017ce okaza\u0142e\u015b mi mi\u0142osierdzie i da\u0142e\u015b kolejny dzie\u0144 \u017cycia, pozwoli\u0142e\u015b przyj\u015b\u0107 na modlitw\u0119 i spotka\u0107 si\u0119 bra\u0107mi o poranku\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 6:30 \u2013 otwarte zostaj\u0105 drzwi do ko\u015bcio\u0142a. Wchodzi grupa oko\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu os\u00f3b. Podczas Mszy \u015bw. Jezus mi\u0142osierny da im siebie. Oka\u017ce mi\u0142osierdzie tym, kt\u00f3rzy na pocz\u0105tku Eucharystii zn\u00f3w uznaj\u0105 siebie za grzesznik\u00f3w.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 7:25 \u2013 w konfesjonale nr 2 zasiada ks. Ludwik. Kilka os\u00f3b ustawia si\u0119 w kolejce, a on \u0142agodnym i serdecznym g\u0142osem zaczyna m\u00f3wi\u0107 o mi\u0142osiernym Bogu. Czyni tak ju\u017c prawie 55 lat, a w Gdyni Chyloni od 1983 roku. Ka\u017cdy grzesznik ma prawo do mi\u0142osierdzia, gdy\u017c konfesjona\u0142 jest jak szpital, w kt\u00f3rym leczy si\u0119 dusz\u0119.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 8:40 \u2013 rozpoczyna si\u0119 adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu w dolnym ko\u015bciele, kt\u00f3ra potrwa do 18.20. Prawie dziesi\u0119\u0107 godzin modlitwy w ciszy. Ciszy pe\u0142nej akceptacji. Jezus przyjmuje na audiencj\u0119 ka\u017cdego. Nikt nie sprawdza dokument\u00f3w, nie trzeba nawet umie\u0107 si\u0119 modli\u0107, wszak Chrystus powiedzia\u0142 kiedy\u015b Faustynie: \u017be Jego mi\u0142osierdzie nie\u00a0ma granic i\u00a0\u017ce im wi\u0119kszy grzesznik, tym wi\u0119ksze ma prawo do Jego mi\u0142osierdzia.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 9:00 \u2013 w domu parafialnym rozpoczynaj\u0105 prac\u0119 ludzie ze Stowarzyszenia \u015aw. Miko\u0142aja, po to by dobro zwyci\u0119\u017cy\u0142o z\u0142o, by zwyci\u0119\u017cy\u0142o mi\u0142osierdzie. W ci\u0105gu dnia prze\u017cywaj\u0105 rado\u015bci i smutki w spotkaniach z dzie\u0107mi, m\u0142odzie\u017c\u0105 i seniorami. W pracy stowarzyszenia chodzi o mi\u0142osierdzie. Ks. Tischner pisa\u0142: \u201eDobrze jest, gdy lito\u015b\u0107 prowadzi do wsp\u00f3\u0142-czucia, a wsp\u00f3\u0142-czucie do mi\u0142osierdzia. Dopiero mi\u0142osierdzie jest zwie\u0144czeniem mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3rej zarodki s\u0105 w lito\u015bci i wsp\u00f3\u0142-czuciu\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 12:30 \u2013 pogrzeb kolejnej osoby. Rocznie umiera w chylo\u0144skiej parafii ok 140 os\u00f3b. Czasami mo\u017cna us\u0142ysze\u0107 stwierdzenie, \u017ce \u015bmier\u0107 jest najbardziej sprawiedliw\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 na \u015bwiecie, \u017ce wszyscy jej kiedy\u015b do\u015bwiadcz\u0105. Jednak\u017ce gdy przychodzi do kogo\u015b nam bliskiego, wtedy wyrywa si\u0119 z ludzkiego serca wo\u0142anie: \u201eto niesprawiedliwe, za wcze\u015bnie, dlaczego teraz?\u201d.\u00a0\u00a0 Co na to B\u00f3g? On nape\u0142ni\u0142 \u015bmier\u0107 mi\u0142osierdziem i w ten spos\u00f3b j\u0105 rozbroi\u0142. Tylko Bo\u017ce mi\u0142osierdzie oswaja \u015bmier\u0107.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 15:00 \u2013 Rozpoczyna si\u0119 \u201eKoronka do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia\u201d w dolnym ko\u015bciele. Kilkadziesi\u0105t os\u00f3b wo\u0142a \u201eMiej mi\u0142osierdzie dla nas i ca\u0142ego \u015bwiata\u201d i uczy si\u0119 mi\u0142osierdzia. Istnieje logika ludzkiej sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3ra ko\u0144czy\u00a0si\u0119 zwykle zemst\u0105 i\u00a0chaosem oraz\u00a0logika Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, daj\u0105ca pok\u00f3j. Mo\u017cna dysze\u0107 nienawi\u015bci\u0105 i\u00a0oddycha\u0107 mi\u0142osierdziem. Zwykle nie\u00a0ma innego wyboru. Opowiedzenie\u00a0si\u0119 po kt\u00f3rej\u015b z\u00a0tych prawd przemienia cz\u0142owieka. Na dobre lub\u00a0na\u00a0z\u0142e.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 16:00 \u2013 Otwarcie biura parafialnego. Kto\u015b przyszed\u0142 zam\u00f3wi\u0107 Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, kto\u015b inny by poprosi\u0107 ksi\u0119dza o wizyt\u0119 u chorej osoby\u2026 przyszed\u0142 te\u017c kto\u015b, by si\u0119 \u201ewygada\u0107\u201d, gdy\u017c nikt si\u0119 nim nie interesuje. Tutaj jest miejsce na \u201emi\u0142osierdzie zauwa\u017cenia\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 16:23 \u2013 do domu si\u00f3str misjonarek, przy ul. \u015aw. Miko\u0142aja 4, pukaj\u0105 dwaj ch\u0142opcy. Wielu postrzega ich jako rozrabiak\u00f3w, zdaje si\u0119, \u017ce jeden z nich nie chodzi na lekcje religii. Drzwi otwiera Siostra Pilar. Jest Hiszpank\u0105. Wpuszcza ch\u0142opc\u00f3w do swojego \u015bwiata. Jak bardzo potrzebowali, by kto\u015b okaza\u0142 im \u201emi\u0142osierdzie u\u015bmiechu\u201d!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 18:30 \u2013 rozpoczyna si\u0119 Msza \u015bw. Ksi\u0105dz unosi Hosti\u0119 i m\u00f3wi: \u201eOto Baranek Bo\u017cy\u201d. B\u00f3g nie tylko jest, ale jest nieustannie w ge\u015bcie oddania. On ci\u0105gle \u201ejest dla\u201d. W Nim \u201ewybucha\u201d mi\u0142osierdzie.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 19.15 \u2013 spotkanie grupy biblijnej. Pismo \u015awiete \u201edaje do my\u015blenia\u201d. Ono ods\u0142ania \u201edrogi i bezdro\u017ca mi\u0142osierdzia\u201d. Pewnie najmocniej przemawiaj\u0105cym tekstem biblijnym na temat mi\u0142osierdzia jest Przypowie\u015b\u0107 o Ojcu mi\u0142osiernym i synu marnotrawnym z Ewangelii wed\u0142ug \u015aw. \u0141ukasza. Ta przypowie\u015b\u0107 jest cudownym poematem o mi\u0142osierdziu.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 21:00 \u2013 Zegar parafialny \u201ewygrywa\u201d melodi\u0119 Apelu Jasnog\u00f3rskiego. Maryja \u017cy\u0142a pod jednym dachem z uosobionym mi\u0142osierdziem. Ona nazywana jest Matk\u0105 Mi\u0142osierdzia. Co si\u0119 dzieje pod dachami dom\u00f3w w Gdyni? W chylo\u0144skich domach dzieje si\u0119 mi\u0142osierdzie lub sprawiedliwo\u015b\u0107. Kto\u015b kocha, kto\u015b inny nienawidzi, kto\u015b przychodzi, a kto\u015b ucieka. Mi\u0119dzy \u015bmiechem a smutkiem, miedzy prac\u0105 a odpoczynkiem, mi\u0119dzy narodzinami a \u015bmierci\u0105, B\u00f3g ci\u0105gle chce wywo\u0142ywa\u0107 skandal mi\u0142osierdzia.<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mi\u0142osierdzie \u2013 z\u00a0\u0142aci\u0144skiego miseris \u2013 cor \u2013 dare \u2013 oznacza tyle, co da\u0107 serce b\u0119d\u0105cym w\u00a0n\u0119dzy. Ono dzieje si\u0119 ka\u017cdego dnia, w ka\u017cdym miejscu, tak\u017ce tutaj w parafii, gdzie aktualnie pos\u0142uguj\u0119. Gdzie dok\u0142adnie i kiedy je widzia\u0142em? Oto owoc moich obserwacji podczas zwyk\u0142ego,\u00a0 marcowego dnia w roku 2014: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 5:30 \u2013 Kilkadziesi\u0105t os\u00f3b gromadzi […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1970-01-01 01:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1456"}],"collection":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1456"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4255,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1456\/revisions\/4255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}