{"id":1434,"date":"2019-09-19T09:08:28","date_gmt":"2019-09-19T09:08:28","guid":{"rendered":"http:\/\/nowa.swmikolaj.org\/?p=1434"},"modified":"2020-04-02T19:56:19","modified_gmt":"2020-04-02T19:56:19","slug":"zapachpokory","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/2019\/09\/19\/zapachpokory\/","title":{"rendered":"Zapach pokory"},"content":{"rendered":"

    Wed\u0142ug Izaaka Syryjczyka, biskupa i teologa z VII wieku, osoba prawdziwie pokorna wydziela zapach, który wyczuwaj\u0105 inni ludzie, a   nawet zwierz\u0119ta. Co wi\u0119cej, dzikie zwierz\u0119ta, w tym w\u0119\u017ce, pod wp\u0142ywem owego zapachu pokory nigdy nie skrzywdz\u0105 tej osoby. Oto logika Izaaka z Syrii: pokora, jak wierzy\u0142, odzyska\u0142a zapach raju i w obecno\u015bci osoby pokornej nikt nie czuje si\u0119 os\u0105dzony i nie ma si\u0119 czego obawia\u0107, a dotyczy to nawet zwierz\u0105t, które czuj\u0105 si\u0119 bezpiecznie przebywaj\u0105c w obecno\u015bci osoby pokornej. Nic dziwnego, \u017ce tacy ludzie jak Franciszek z Asy\u017cu rozmawiali z ptakami i zaprzyja\u017anili si\u0119 z wilkami.<\/span><\/p>\n

    Czy to wszystko nie brzmi tylko jak pobo\u017cna bajka, czy te\u017c jest bogat\u0105, archetypiczn\u0105 metafor\u0105? My\u015bl\u0119, \u017ce  chodzi o t\u0119 drug\u0105, \u017ce jest to bogata metafora, a mo\u017ce nawet co\u015b wi\u0119cej, gdy\u017c pokora ma rzeczywi\u015bcie zapach ziemi i raju.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

   Jak to si\u0119 dzieje? Jak warto\u015bci duchowe mog\u0105 wydziela\u0107 fizyczny zapach? Otó\u017c, jeste\u015bmy stworzeniami psychosomatycznymi. Jeste\u015bmy cia\u0142em i dusz\u0105, tak wi\u0119c fizyczny i duchowy aspekty naszego \u017cycia s\u0105 cz\u0119\u015bciami tej samej substancji tak, \u017ce nie mo\u017cna ich od siebie oddzieli\u0107. Powiedzie\u0107, \u017ce jeste\u015bmy cia\u0142em i dusz\u0105, to jak powiedzie\u0107, \u017ce cukier jest bia\u0142y i s\u0142odki, a bieli i s\u0142odyczy nigdy nie mo\u017cna po\u0142o\u017cy\u0107 obok siebie. Obie s\u0105 w cukrze. Jeste\u015bmy jedn\u0105 substancj\u0105, nierozdzieln\u0105, cia\u0142em i dusz\u0105, dlatego zawsze jeste\u015bmy zarówno fizyczni, jak i duchowi, tak wi\u0119c w rzeczywisto\u015bci czujemy rzeczy fizyczne duchowo, tak jak czujemy rzeczy duchowe zmys\u0142ami fizycznymi. Je\u015bli to prawda, to wówczas pokora wydziela zapach, który mo\u017cna wyczu\u0107 fizycznie, a koncepcja Izaaka Syryjczyka jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko metafor\u0105.<\/span><\/p>\n

   Wydaje si\u0119, \u017ce stwierdzeniu, i\u017c pokor\u0119 mo\u017cna poczu\u0107, nie mo\u017cna odebra\u0107 równie\u017c metaforycznego charakteru. S\u0142owo „pokora” ma swoje korzenie w \u0142aci\u0144skim s\u0142owie „humus”, oznaczaj\u0105cym gleb\u0119 i ziemi\u0119. Je\u015bli przyjmie si\u0119 t\u0119 definicj\u0119, wówczas najbardziej pokorn\u0105 osob\u0105, któr\u0105 znasz, jest ta najbardziej ziemska i najbardziej „uziemiona”. By\u0107 pokornym, to znaczy mocno osadzi\u0107 stopy na ziemi, by\u0107 w kontakcie z ziemi\u0105 i nie\u015b\u0107 zapach ziemi. Ponadto, aby by\u0107 pokornym, nale\u017cy zaj\u0105\u0107 nale\u017cne mu (jej) miejsce na Ziemi, a nie obok niej. <\/span><\/p>\n

   Pierre Teilhard de Chardin, s\u0142ynny mistyk i naukowiec,  wyra\u017ca\u0142 to czasami w swoich modlitwach. W latach, kiedy jako paleontolog,  pracowa\u0142 na pustyniach Chin, uk\u0142ada\u0142 modlitwy skierowane do Boga w formie, któr\u0105 nazywa\u0142 „Msz\u0105 za \u015bwiat”. Mówi\u0105c do Boga uto\u017csamia\u0142 swój g\u0142os z wo\u0142aniem samej Ziemi. Jako kap\u0142an nie przemawia\u0142 w imieniu Ziemi, lecz przemawia\u0142 jak Ziemia, daj\u0105c jej g\u0142os nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami:<\/span><\/p>\n

   „Panie, Bo\u017ce, stoj\u0119 przed Tob\u0105 jako mikrokosmos samej Ziemi, aby da\u0107 jej g\u0142os. Zobacz w mojej otwarto\u015bci otwarto\u015b\u0107 \u015bwiata, w mojej niewierno\u015bci niewierno\u015b\u0107 \u015bwiata; w mojej szczero\u015bci szczero\u015b\u0107 \u015bwiata, w mojej hipokryzji hipokryzj\u0119 \u015bwiata; w mojej hojno\u015bci hojno\u015b\u0107 \u015bwiata; w mojej uwa\u017cno\u015bci uwa\u017cno\u015b\u0107 \u015bwiata; w moim rozproszeniu rozproszenie \u015bwiata; w moim pragnieniu, by Ci\u0119 chwali\u0107, pragnienie \u015bwiata, aby ci\u0119 chwali\u0107 oraz w moim zbytnim skupieniu na sobie, zapomnienie \u015bwiata o Tobie. Albowiem jestem z Ziemi, jestem jej kawa\u0142kiem, a Ziemia otwiera si\u0119 lub zamyka na Ciebie poprzez moje cia\u0142o, moj\u0105 dusz\u0119 i mój g\u0142os”.<\/span><\/p>\n

   Powy\u017csza modlitwa to pi\u0119kny obraz pokory, której nigdy nie nale\u017cy myli\u0107, jak to cz\u0119sto bywa, ze zranionym obrazem siebie, z nadmiern\u0105 pow\u015bci\u0105gliwo\u015bci\u0105, z nie\u015bmia\u0142o\u015bci\u0105 i strachem lub z nadmiernie wra\u017cliw\u0105 samo\u015bwiadomo\u015bci\u0105. Zbyt powszechne jest przekonanie, \u017ce osoba pokorna jest t\u0105, która bierze win\u0119 na siebie, która odrzuca pochwa\u0142\u0119, nawet je\u015bli na ni\u0105 zas\u0142u\u017cy\u0142a; która jest nie\u015bmia\u0142a, boj\u0105ca si\u0119 intymno\u015bci, która jest pe\u0142na l\u0119ku, która wstydzi si\u0119 ukaza\u0107 swoje zdolno\u015bci, zalety i atuty. Kto\u015b mo\u017ce by\u0107 \u0142agodnym, a jednocze\u015bnie samolubnym. Pozornie pokornym jest ten, kto jest wycofany, zaprzeczaj\u0105cy swoim zdolno\u015bci\u0105, a jednocze\u015bnie piel\u0119gnuj\u0105cy wewn\u0119trzn\u0105 z\u0142o\u015b\u0107 i biern\u0105 autoagresj\u0119.  <\/span><\/p>\n

   Najbardziej pokorn\u0105 osob\u0105, któr\u0105 znasz jest ta, która jest najbardziej bliska ziemi, ugruntowana, to znaczy osoba, która wie, \u017ce nie jest centrum Ziemi, ale tak\u017ce wie, \u017ce nie jest najgorsz\u0105 jej cz\u0105stk\u0105. Ta w\u0142a\u015bnie osoba wydziela zapach, który niesie zarówno zapach raju (boskiego daru) jak i zapach ziemi.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

     Na podstawie tekstu R. Rolheisera, THE SCENT OF HUMILITY.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Wed\u0142ug Izaaka Syryjczyka, biskupa i teologa z VII wieku, osoba prawdziwie pokorna wydziela zapach, który wyczuwaj\u0105 inni ludzie, a   nawet zwierz\u0119ta. Co wi\u0119cej, dzikie zwierz\u0119ta, w tym w\u0119\u017ce, pod wp\u0142ywem owego zapachu pokory nigdy nie skrzywdz\u0105 tej osoby. Oto logika Izaaka z Syrii: pokora, jak wierzy\u0142, odzyska\u0142a zapach raju i w obecno\u015bci osoby pokornej nikt […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1970-01-01 01:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1434"}],"collection":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1434"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2449,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1434\/revisions\/2449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swmikolaj.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}